宋代孙光宪《北梦琐言》曾评价晚唐温庭筠为“才思艳丽，工于小赋，每入试，押官韵作赋，凡八叉手而八韵成”。温庭筠能八叉手而八韵得，故被人称“温八叉”。

相传有一年，温八叉出长安去南方做小官，路经陕西商州，夜宿城北板桥小镇。这板桥镇因河上置板桥而得名。时值春节过后，客店门边的春联还在:茅店客家雄鸡报晓催君早，残月西天板桥已响踏霜声。温八叉看了春联，叹曰“俗民不俗”，竟触起了心思——自己怀才不遇，顶残月、踏清霜、住茅店，迫于生计而奔走，正是此情此景。

晚间，温八叉与店主攀谈，知此联出自店主之手，不觉话语投机。店主知对面乃是温八叉，早闻八叉才华，遂请其题诗留念，八叉挥毫写道:鸡声茅店月，人迹板桥霜。店主连说“妙而难言!”温八叉乘兴，写就《商山早行》:晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。

店主如获至宝，请人裱糊，悬挂中堂。《商山早行》很快传入长安，轰动京城。 《商山早行》能声名远扬，主要得力于颔联:鸡声茅店月，人迹板桥霜。温庭筠把几个名词排列连缀而来，舍弃一切语法关系，十字写六件事物，全用名词，罗列出视觉及听觉等意象，创造了一幅清冷、辛劳的踏霜早行图，因而寂静之下的羁愁旅思历历在目。后人常以此形容游子早行的景象和心境。

细微处见天地的温庭筠，为何信手一挥，就才情盎然?我以为，名词组合，不用动词，手法虽简练，却是造心境之笔法。无动词而有动妙，可谓无中见有、静中觅动，这是一种艺术辨证法。宋代韦庄的《早发》诗云:“出门鸡未唱，过客马频嘶。”它与温庭筠诗句所造的景物大体相同，情调大体相似，诗中用了“唱”、“嘶”这两个动词，却远不如温庭筠诗句来得深刻。

相传宋代名诗人欧阳修非常赞赏“鸡声茅店月，人迹板桥霜”联句，曾自作“鸟声茅店雨，野色板桥春”，但终未能超出温诗的高度;温庭筠的一个“霜”字，不知比欧阳修的一个“春”字，深蕴了多少真情实感！

温庭筠人称“温八叉”之外，还号“温钟馗”，因其长相异常丑陋、性情直。这温钟馗一生不顺，能写出如此优美的诗句，乃是坎坷经历与真性情碰撞的结果。身居宰相的欧阳修一时玩弄文字所得怎能与之相比?

反复品读温庭筠的“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，鸡鸣声可闻，人迹可见，板桥霜印，印入心间，甚至可将冬季清晨清冽的寒气吸到肺中了。